В идеале так. Но бывает, если человек неприятен, то и все, что от него исходит, принимаешь в штыки.
но ты пытаешь "неприятность" человека описать как некий случайный параметр. Меж тем, она, это "неприятность" связана со способом взаимодействия с обществом, точнее конфликтогенностью.
(срачи же не просто так возникают, не изза разных мнений. срачи возникают когда раздражение от способа подачи мнения переносится на саму аргументацию . то есть если некто столь высокомерно и неприятно сообщает свое идущее отдельно мнение, то естественное желание вьебать трансформируется в социально приемлемое "доебаться до аргументов". Но, естественно, раз доебывание до аргументов - это лишь внешний мотив, а скрывает за собой он желание опять же вьебать, аргументы выбираются с оскорбительнымм подтекстом. Что укрепляет мнение первоначально отвратительно зашедшего в дискуссию в его праве опять же вести себя как говно. и далее процесс идет по нарастающей.
соотвественно, при неконфликтогенном поведении, со временем негативная атрибутация участника может стереться, и все пойдет наоборот.
Но это НЕЕСТЕСТВЕННЫЙ ХОД срача. В естественном участники накручивают себя, используя все более оскорбительный подтекст ведения дискуссия.
А вот выбивание из этой среды, что и произошло в случае с Рихадом, дает шанс на изменение ее. )
Короче , отвечая на твой пост. Если человек неприятен, то есть ведет себя так, что становится неприятным, то все что он говорит, вызывает желание оспорит. Но Рихад как раз , в данном случае, ведет себя не провоцирующий неприязнь, поэтому и нет смысла принимать в штыки, что он говорит.
Хотя принятие в штыки или неприятие в зависмости от "наприятности" человека уже само по себе столь незрелая позиция, что нет смысла и упоминать этот случай)).
Пятница...