не много полемики из интернета
«Что Делать, Если На Вас Наехали?»
На вас "наезжают" группа хулиганов на улице в позднее время или бритоголовые, выполняющие чей-то заказ? Рассмотрим две ситуации по порядку. Неприятные ситуации возникают гораздо чаще, чем хотелось бы, и не всегда оптимальным выходом из такой ситуации будет драка, пусть даже победоносная. Нормальным желанием нормального человека будет избегание уличных столкновений. Хотя, в некоторых случаях они неизбежны. Рассмотрим несколько основных принципов, позволяющих в некоторых случаях избежать неожиданного нападения, а в идеальном случае "съехать на базаре". Итак, чего делать нельзя: Нельзя показывать с вой страх! Если ваши противники это почувствуют в вас жертву - нападения не избежать. Внешние признаки "комплекса жертвы" суетливые или "зажатые" движения , низко опущенные глаза, иногда дрожащий голос. Всех этих признаков, даже если вы оказались в непривычной ситуации и вам страшно, быть не должно. Но это общий принцип. Ра ссмотрим теперь "мелочи". Нельзя опускать глаза! Если вы проходите мимо агрессивно настроенной группы, опущенные глаза м огут послужить сигналом к нападению. Опущенные глаза - признак слабости. С другой стороны взгляд направленный в глаза противнику может восприниматься как вызов и также м ожет привест и к побоищу. Самым оптимальным будет взгляд, направленный как бы сквозь противников. Это взгляд человека не боящегося, но и не желающего столкновения.
Нельзя "вязнуть" в разговоре!
Весь разговор который затевается группой ваших противников (или даже одним человеком), может служить только для отвлечения внимания и прикрытия нападения. И, если вы втягиваетесь в разговор, пытаетесь давать ответы согла суясь с логикой или пытаете сь обдумать свой ответ, невольно вы отвлекаетесь от ситуации, чего и ждут ваши противники. Помните, что в таком разговоре, вопросы вам будут задаваться таким образом, что ответить на них было невозможно. "Ты чё тут ходишь?", "Чё лыбишься?". Ответ должен быть таким же как и вопрос, то есть дурацким: "Чё стоишь?"-"Стою..." Или можно ответить вопросом на вопрос: "Ты чё по нашей улице ходишь?" - "А чё ж мне по ней на коне ездить?" Довольно часто, вместо вопросов выдвигаются какие-то требования ("Дай закурить!"), опять-таки в надежде отвлечь вас от ситуации и нанести удар, в тот момент, когда вы будете копаться в поисках сигареты. Ответ: "Да не курю я...".("...и тебе не советую!" - для обострения ситуации ). Нельзя воспринимать всерьез все, что вам говорят! "Да я тебя сейчас задавлю, козёл!!." Не пытайтесь представить себе, как это он будет вас давить. Если у вас развито воображение, т о подобные картины могут вас деморализовать. Заранее дайте себе установку, что все, что бы ни сказал ваш оппонент -"пурга", над которой можно т олько посмеяться. Потом. Кроме того нельзя реа гировать на оскорбления. (И-и-и, он назвал меня козлом? Я - козёл? Я же не козёл!). Если вы "прикинули на себя", его эпитет, то это может повергнуть вас в некоторое волнение и у вас мож ет появиться желание ответить оппоненту. Эти эмоции также могут отвлечь вас от ситуации. Поэтому ответ на оскорбление должен быть подобен бумерангу.: "Ты урод!" -"Нет ты урод..." То есть оскорбление возвращается к его автору, не затрагивая вас. Если вы попытаетесь ответить позаковыристей, то это может заставить вас задуматься, что как мы уже видели тоже не желательно. Нельзя выполнять "указания" оппонента! "Э-эй! Ну-ка, пойдем отойдем, братан!" Ответ: "Не пойду. Иди, гуляй..." Нельзя пятиться назад! Очень часто в процессе разговора оппонент подходит вплотную к вам, стараясь занять не только более удобное положение для неожиданного нападения (что не маловажно), но и для того, чтобы оказывать на вас психологическое да вление. Не правда ли, от близко подошедшего человека хочется от страниться? Так вот в данной ситуации нельзя отступить назад, как бы признавая подсознательно силу противника, его право стоять на этом месте. Лучше, в ответ на его приближение все время смещаться в сторону, как бы заходя ему в тыл. Нельзя оправдываться! Кто оправдывается, тот виноват, - говорили древние римляне. И это чистая правда. Оправдываясь, вы как бы признаете себя не правым, а значит у вас появляются большие шансы быть битым. Кроме того, пытаясь оправдываться, вы неминуемо "завязнете" в разговоре. Об этом уже говорилось выше.
Теперь немного о том, что нужно делать:
Всегда нужно быть готовым к подобным ситуациям! Это пожалуй самое трудное. Человека с неустойчивой психикой это может привести к некоторому расстройству или даже к мании преследования. Сближаясь с человеком или с группой, от которой исходит агрессия, необходимо немного подготовиться к встрече. Сразу же необходимо оговориться. Если есть возможность такой встречи избежать, её надо избежать. Но сейчас речь идет о неизбежной по каким-либо причинам встрече. Во-первых, необходимо выделить человека, от которого исходит наибольшая опасность - лидера. В данном случае речь идет о группе. Лидер - это не всегда самый большой и сильный. Это может быть самый наглый в группе, он м ожет быть самым "отмороженным". В любом случае такой человек заметен. Чаще всего та кие люди и начинают "наезжать", если для нападения не хватает повода, они же чаще всего наносят первый удар, а остальные лишь развивают его действия. Впрочем, существуют более слаженные команды. В них роли распределяются более четко: один заговаривает зубы, а другой (или другие) занимает удобное положение и наносит внезапный удар. Итак, в ситуации, когда вы видите, что стычка неизбежна, необходимо выбить лидера, лишить команду головы и примера (дурного). Быть может это заставит нападающих если и не отказаться от нападения, то по крайней мере несколько собьет их агрессивный настрой. Во-вторых, необходимо соблю дать общие принципы работы с группой. Еще до того как нанесен первый удар, или даже сказано первое слово, при ощущении опасности следует занимать удобное положение по отношению к группе. То есть не оказываться в её центре, находиться ближе к одному, контролировать взглядом и ощущением всех. В-третьих, проходя мимо человека (или группы), который еще не определился в своем решении напасть на вас или нет, необходимо проделать следующее. Фиксируя положение его тела, как бы провернуться внутри своей телесной оболочки и занять удобное положение для защиты и контратаки. Внешне это никак не должно отразиться на ваших действиях, но описанное ощущение может дать некоторый выигрыш во времени. Вот, пожалуй все первые советы. Все сказанное выше можно отнести и к "наезду" бандитов. Помните главное: рекетиры или бандюги, которые "наезжают"на вас, хорошо ознакомлены с психологией жертвы, с его ощущениями: бешенно бьющееся сердце, учащенный пульс, судорожное сглатывание слюны, дрожь рук (некоторые пытаются в это время закуривать сигарету и тем самым выдают себя),сиплость в голосе при ответах (чужой голос), ощущение ватных ног и холодок в конечностях, неприятный подташнивание в районе солнечного сплетения и прочее. В процессе монолога "говорящего" выберете точку на его лице в районе где по идее должны срастись брови- это вызывает ощущение у стоящего напротив, ого что его внимательно слушают и смотрят ему в глаза. В это время постарайтесь вспомнить какое- нибудь стихотворение или песню и на чинайте ее петь про себя, всецело вникая в слова песни. Почти все песни состоят из 3-4 куплетов а их "внутреннее пение" занимает около 4-5 минут. К времени окончания "пения", "наезжавший", как пра вило, уже истощает свое красноречие. Что это дает?
В первую очередь в самые, основные и критические моменты наезда (как правило это тихая монотонная речь с использованием жаргона и набора фраз "уроем", " закопаем", "поставим на счетчик", "опустим" и т.д.) вы сбережете нервы, не успеете испугаться, а следовательно и подат ь вида. Во вторых у говорящего возникнет мысль, что его доста точно внимательно слушают. В третьих у вас будет время подготовится к возможной атаке. Как правило при наезде присутствуют от 2 до 4 человек и они располагаются полукругом вокруг вас. Если "разборки", наезды происходят в кафе, как например это делал Белый в "Грильетной", то это выглядело примерно так: один из людей оставался на входе перед входной дверью, контролируя вход и выход посетителей, другой оставался у вас за спиною, двое садилось за ваш столик по бока м... Как правило разыгрывалась старая сцена, времен троек ГУБЧК, хорошо описанная Солженицыным в "Архипелаг ГУЛАГ"-: "плохой+хороший+тритейский судья". Высказывая свои "претензии", угрозы или требования, один обращается к судье (роль "судьи" или авторитета, слово которого было последним, на первых порах исполнял сам Белый, зажирев он передал ее Ярмышу). Периодически "плохой" нервно выкрикивал "да шо мы тут с ним базарим, мочить его надо", Ярмыш давал ему знак успокоится и отводил его в сторону поговорить. "Хороший", высказывая всем видом свое расположение и симпатию к жертве, сокрушая сь, что рад бы помочь, но не м ожет ("против братвы не попрешь"),начинал уговаривать жертву не делать глупости и согласиться с наезжающими, аргументируя это тем, что жизнь такая скверная штука и ничего тут не попишешь. Главное запомнить одно: не вступайте не в какие объяснения и рассказы о ваших неприятностях в бизнесе, трудностях, отсутствии прибылей и т.д. Ваши объяснения никому не нужны и их никто не слышит. Это бесполезно. Спектакль не предусматривает иного финала, кроме того, который придумал автор (как правило сценаристом и режиссером был наш основной герой Шайдеров, он же с Майором составляли списки жертв для "обработки" и объектов, которые подлежали облож ению дани или изъятию оного в пользу бригады). В лучшем случае, если жертва на чинала противится и говорить,, что не согласна (платить дань, переписать квартиру, торговый объект и т.д),тот ,который выступал в роли "нервного и агрессивно-плохого" начинал угрожающе склоняться к жертве, хватать его за воротник и кричать, чтобы слы шали другие: "да он над нами издевается, да м ы тебя уроем, урод..." в худшем-жертва получала оплеуху- подзатыльник. Это был пиковый момент, когда по сценарию должен был происходить психологический надлом рекетируемого. Плохо или хорошо, что за столько лет рекета (а разборки происходили ежедневно) еще никто и никогда не ответил на физическое оскорбление бандитам.. Это лишь подтверждает то что было сказано выше - прекрасное знание человеческой психологии и технологии страха. Не надо разыгрывать из себя героя и усугублять положение-это по крайней мере неразумно (хотя так хочется взять АКМ и положить нахрен всю эту босоту)... Кто когда-нибудь видел глаза испуганного рекетира с дулом в его грязной окровавленной пасти, проливающего слезы и бормочущего о пощаде, - думаю только тот впоследствии сможет морально очиститься от родившихся в нем когда -то, во времена "наездов" комплексах беспомощности и чувства ярости. Все это оставьте на потом. "Месть штука вкусная, но подавать ее к столу нужно холодной" - так говорят итальянцы и они сто процентов правы. В любом случае, если вы настоящий мужчина, даже по прошествию долгих лет, не сможете простить себе подобного позора и унижения до конца дней своих, и эта идея - ИДЕЯ ОТОМЩЕНИЯ превратится в ваш диагноз.. Запомните - страх присущ всем людям! Страх - это врожденное свойство организма к самосохранению и самозащите. И этого не нужно стеснят ься . Нет людей бесстрашных - есть люди безрассудные. Отсутствие страха - это отклонение или болезнь, но она встречается достаточно редко и является отклонением. Ваши "наезжающие" тоже боя тся. А может они боятся даже больше, чем вы сами. Никогда и никто не может окончательно предугадать действия жертвы, "прижатой к стене" и не имеющей выхода. Фактор случайности весьма вероятен
Серия "Дай закурить" Вариант Отказной Простой: - Дай закурит ь. - Не дам. - Не дашь?! Ах ты... (Бьют). Вариант Отказной Нажимной: - Дай закурит ь. - У меня нет. - Врешь. - Не вру. - Покажь карман. - Не подумаю. - Не подумаешь?! (Бьют.) Вариант Соглашательский: - Дай закурит ь. - Пожалуйста. - Ты чего рваную даешь, ты... - Вот целая. - Сырая, давай посуше. - Пожалуйста. - Да это же... Тьфу... - это же блевотина. Это ... а не сигарета. - Да что вы, бог с вами, какая же блевотина? - Такая же, как и ты!.. (Бьют.) Вариант Мини: - Дай закурит ь. - Сейчас (жертва лезет в карман за пачкой, в это время бьют). Вариант Полюбовный: - Дай закурит ь. - А ведь вы меня хотите побить... - Какой догадливый, а ? Сговорчивый! (Бьют.) Вы уже поняли, в чем дело? Просто так не бьют, нет, просто так только убивают, а приглашение на битье требует соответственного ответа, то есть творческого соучастия в битье самого избиваемого. Когда человека бьют, его сперва включа ют в поле взаимодействия - поле ожидания - а потом бьют (включение в поле ожидания происходит и во всех иных общения х - женское кокетство, например).
Поведение избиваемого, равно как и бьющего, запрограммировано границами этого поля, и запрограммировано, надо сказать, с немалой надежностью: извинением ли, робким согласием, протестом или попыткой оттянуть время видимостью непонимания избиваемый так или иначе сам ведет дело к тому, что его бьют. Человеку сперва внушают, что он должен быть бит, а потом бьют. И вот в этом вся соль битья - в процессе внушения, ожидания и обратной связи. ...
А вот некоторые варианты защиты, испробованные в том же исследовании и зарекомендовавшие себя как довольно надежные. Я говорю о защите психологической - физическая сама собой разумеется, и здесь мне почти нечего добавить к тому, что уже разработано в таких превосходных системах, как самбо, айкидо, каратэ. Но овладение приемами, о которых я сейчас Вам расскажу, снижает необходимость защиты физической в среднем процентов на пятьдесят, да и к тому же здорово ее облегчает, давая выигрыш во времени и в боевом духе.
Главная задача - опередить события и сорва ть сценарий, разрушить роли, сбить с толку, перехватить инициативу. (См. также рассылку N 32 Слабость - это недогадливость - отрывок "Из интервью журналу "Вестник", США, июль, 2001год"). Проще всего это достигается переключением внимания избивающего на его собственную персону.
Все та же серия "Дай закурить"
Вариант Врачебный:
- Эй, стой. Ну-ка, дай закурить. (Вежливость обращения для диагноза достаточна. Оста навливаетесь сразу.) - Не курю. - Покажь карман. (При подобной репризе все ясно окончательно, на ступайт е.) - Что у вас с ухом? (Носом, глазом и т.п. Словно не слыша предыдущей реплики, со сдержанным интересом.) - Чего? - Вот-вот. (Указывая на левое ухо, которое, как и правое, без зеркала не увидишь.) - Чего? - Что такое рак, знаешь? - Ну. (Продолжая внимательно вглядываться в ухо; одновременно пружинит ударная нога.) - Да, кажется, оно самое... Да не щупай, не прощупаешь, глубоко, в проходе... Операцию придет ся делать. - Ты что, врач? - Вот именно. Курить вредно. От курева рак. Далее по ситуации, но сценарий практически сорван, инициатива перехвачена. Самое главное, конечно, мгновенный "диагноз" ситуации, а далее сразу включение заранее отработанного варианта с поправкой на импровизацию. Вы должны опередить "партнера" в любом случае. Но как же это сделать при малом опыте и большом "мандраже"? Быть Мужчиной - не избегать трудных ситуаций! Быть Ребенком - тренироваться, играть! Лучше, конечно, с игровыми партнерами. На тренинг-группа х мы применяем среди прочих и такой метод (его вполне можно отработать и дома с любым приятелем). Гражданин-Под-Вопросом подходит к Господину-Имярек все с тем же "Дай закурить", но цель подхода ("бить иль не бить, вот в чем вопрос") известна лишь ему самому. (Скажем, "бить" - в кармане черная карточка, "не бить" - белая.) Цель Господина-Имярек - почувствовать на строение Гражданина-Под-Вопросом и соответственно себя повести. Правильный диагноз вознаграждается.
Вариант Оперативный: -
Дай закурит ь. Ничего не отвечать - сразу остановиться и твердо глядеть в глаза. Боковым зрением следить за движениями. Внутренне приготовить блокировку удара. Пауза одна-две секунды, затем решительно: - Документы. - Какие еще докум енты?.. - Ваши документы (не повышая голоса, готовясь применить силовой прием). Инициатива уже ваша. При ответе типа "А ты пока жь свои", вам показывать нечего, кроме быстроты реакции, и заменить документ может хороший аперкот или удар каратэ; далее - по ситуации.
Вариант Сумасшедший:
- Дай закурит ь. - Мой дядя самых честных правил, когда не в шутку занемог, он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог. Как пройти на Семеновскую? (При максимальной беззаботности тона поза танцующе-пружинной готовности.) - Закурить дай, говорю... - Чижик-пыжик, где ты был? На Фонтанке водку пил, выпил рюмку, выпил две, зашумело в голове. Офелия, о нимфа, помяни меня в своих м олитвах. Бить знаменитых некрасиво, не это поднимает ввысь - и так далее (не забывая следить за движения ми рук "партнеров").
Вариант Глухонемой
- Эй! Погоди-ка!.. Слышь?! Вы не слышите. Вы глухонемой. Вы идете дальше. Вас догоняют. Несуетливо останавливаетесь. Указываете на ухо, на этот раз на свое. Да, вы глухонем ой. В следующую секунду вам могут указать знаками же: "Дай закурить", или начнут бить сразу (с глухонемым-то чего церемониться), но сценарий уже сбит, и на вашей стороне фактор неожиданности. Чаще всего при такой встрече все-таки отстают. Добрый Мужчина, Высокочтимый Рыцарь! Вы прекрасно понимаете, что и при всеобъемлющем опыте нельзя дать рецептов на все случаи (уже потому, что каждый по- разному способен понять их и прим енить). Разумеется, есть ситуации, в которых все описанные модели неприменимы; есть положения, в которых сопротивление насилию невозможно - даже каратисту высшего класса предписывается при грабеже под дулом пистолета отказаться от борьбы и отдать деньги (если "кошелек или жизнь", то жизнь, если "жизнь или честь", то честь). Но даже в безнадежных, казалось бы, случаях может выручить психологическая изобретательность.
Вариант Свисток (для женщин и физичес ки слабых):
В любом охотничьем или спортмагазине покупается свисток, издающий достаточно резкий звук. Свисток всегда иметь при себе. В случае угрозы хулиганского нападения немедленно свистеть изо всех сил, не переставая; даже если за километр поблизости нет никого, хулиганы и насильники, как пра вило, теряют кураж и немедленно исчезают. Очень важно помнить о взаиморазличии и взаимосвязи двух сторон агрессивности: внешней и внутренней. Научиться различать у других агрессивную м аску и агрессивный импульс. В поведении детей и подростков они различимы особенно отчетливо, ибо еще не вросли друг в друга.
Наблюдая за подростками и вспоминая эпизоды собственной жизни, вы легко поймете, где зарыта собака. А у себя - научиться контролировать агрессивный импульс и иметь при этом в запасе отработанную агрессивную маску - актерский шаблон для определенных ситуаций, печально необходимый. Работа не одного дня... Чтобы быть продуктивной, она должна быт ь осмысленной. Самое главное - решить и принять за основу: кем ты считаешь себя и какую миссию выбираешь в этом недочеловеческом мире?.. Кто ты на земле - представитель фауны или носит ель духовности?.. Вопрос "верхний" - упирающийся в твой "низ": в темперамент, в привычки, в наследственность биологическую и душевную... Если выбрал духовность, то звериности, агрессивности вынужден объявить войну - не на смерть, а на жизнь. Первым делом придется укротить зверя в себе самом! ...Я скажу вам сейчас о самой малости из личного опыта, о ерунде. С некоторых пор я перестал прихлопывать кусающих меня комаров - я их просто отгоняю. Смысл?.. Одним комаром меньше, одним больше... Да вот в том-то и дело! Внешнего смысла в "комарином гуманизме", конечно, нет. Но нет ведь и смысла в противокомарином озверении: если комар уже укусил, от его убийства тебе легче не станет, а если не укусил, все равно укусит: не тот, так другой. Прихлопни я хоть миллион комаров, их практически не убавится и не прибавится. Но отказ от убийства твари имеет большой внутренний смысл. А именно: практика подавления агрессивного импульса. Встречный результат тоже есть: после принятия этого правила комары стали относиться ко мне гораздо приличней: кусают реже, кусают нежней Еще пожелание: научитесь выражать агрессивность в форме иронической вежливости, а чувства добрые, нежные - иногда и в виде шутливой агрессивности (без перехода в грубость). Следуя этому, вы добьетесь: - эстетизма в поведении минус слащавость; - размежевания и баланса м ежду агрессивным импульсом и агрессивной маской. Как вы уже поняли, я принадлежу к сторонникам реалистичной и не раз зло вышученной формулы – «добро должно быть с кулаками!» с тем, одна ко, ва жнейшим уточнением, что добро должно быть еще и с мозгами.