Армейская реформа: «Деды» ушли, а «дедовщина» осталась
ТЕПЕРЬ В КАЗАРМЕ ВСЕ РАВНЫ
Армейским традициям, именуемым «дедовщиной», похоже, приходит конец. В связи с тем, что срок службы в армии сократился до 1 года, теряются поколениями выработанные казарменные традиции. Теперь среди солдат практически все равны - «дембеля» от «духа» отделяют всего каких-то полгода, и он не имеет уже посреднических рычагов давления на новобранца, ведь исчезла прослойка, которая и являлась основой казарменной жизни, - «слоны» и «черпаки».
На самом деле общеизвестно: чем меньше войска воюют и занимаются боевой подготовкой, тем больше в них неуставных взаимоотношений. В том же Афганистане при всей жесткой системе подготовки молодых солдат «дедовщина» в боевых подразделениях сводилась практически к нулю. Во-первых, некогда. Во-вторых, можно и пулю в спину схлопотать в отместку. В-третьих, как это ни пафосно звучит, боевая обстановка сближает людей и отметает такие условности, как сроки призыва.
До сих пор армейская иерархия была четкой и устоявшейся. Каждому сроку службы был определен свой строгий статус, который считался незыблемым в казарме. Низшая ступень - это «запах». Призывник, который еще не успел принять присягу, но уже обут и одет в армейскую форму. У него не было ни обязанностей, ни прав, но в чутких руках старослужащих он уже успевал понять, что он никто, звать его никак, хотя он и имеет уже целую кучу обязанностей. Сразу после принятия присяги новоявленный солдат получал звание «духа» и становился низовым звеном армейской иерархии. «Духом» быть было непросто. Спать - нельзя, есть - нельзя, руки в карманы - нельзя, даже в туалет по желанию - нельзя. Можно только много работать, бегать, выполнять кучу различных и бесполезных приказаний. Еще участвовать в ночных казарменных развлечениях, которые зачастую оборачивались жестким мордобоем со стороны старослужащих. Но! Маленький нюанс: каждый «дух» знал, что он станет «дедом» и будет точно так же воспитывать молодой контингент. В армейском фотоальбоме практически каждого солдата осталась оптимистическая фраза: «Дембель неизбежен», - сказал молодой солдат и вытер слезы половой тряпкой».
Спустя полгода солдат становился «слоном» - статус практически такой, как у «духа», только побольше хитрости и сноровки появлялось, а значит, меньше возможности нарваться на неприятности.
Год - перелом армейской службы - некий рубикон. После него военнослужащий обретал звание «черпак». Это уже расслабуха - самому делать практически ничего не нужно, только руководить младшими по распоряжениям «дембелей». Впрочем, огрести от старослужащих еще можно. Полтора года службы - уже «дедушка». Париться больше не нужно, служба теперь только в радость. «Дед» в армии считался самым авторитетным солдатом - многое умеет, но ничего не делает. При этом все распоряжения и требования офицеров передавались вначале «дедам», а те, в свою очередь, ставили задачи «черпакам», которые руководили «слонами» и «духами».
ПИРАМИДА РУХНУЛА
При грамотно организованной структуре управления такая схема работала безукоризненно. Верхний чин в солдатской иерархии - «дембель». Он уже вроде и не военный, а дожидающийся увольнения в запас. За 100 дней до приказа (Верховного главнокомандующего об увольнении старого призыва и наборе нового) отслуживший два года боец обретал статус небожителя - доживал в казарме последние дни и ждал отправки домой.
Таким армейским распределением ролей были довольны все. Офицеры знали, что старослужащие обеспечат выполнение всех поставленных задач (в случае невыполнения спросят именно с них), салабоны понимали, что надо перетерпеть период унижений и самим получить более весомый статус. Но главное, подобная система позволяла в достаточно быстрые сроки подготовить солдата по всем статьям - и боевым, и хозяйственным. «Дедовщина» выходила за пределы ночной казармы - на учениях, полевых выходах, в летних лагерях, на стрельбах - старослужащие так же учили молодых солдат. За каждым «дедом» закреплялся персональный «дух», который был обязан метко стрелять, выносить марш-броски и четко тянуть носок на парадах.
Конечно, в семье не без урода - зачастую «дедовщина» превращалась в банальное издевательство и тупое избиение «духов». Что, собственно, и породило панический ужас у новобранцев и их родителей во время призыва в армию.
Что же мы видим сейчас?
«Деды» и «духи» уходят в прошлое, а согласно статистике преступлений в армейской среде меньше не стало! Хотя кривая преступлений в армии, по утверждению военной прокуратуры, снизилась на 12 - 14%. Неуставные отношения здесь идут отдельной строкой - в казарме стало больше мордобоя и издевательств. Для сравнения: если в прошлом году под статью неуставных отношений попало немногим более 2 тысяч случаев, то за первые полгода нынешнего - уже более 1700. И это несмотря на уменьшение сроков службы до 1 года.
В чем же дело?
А в том, что армия потеряла ту систему казарменной иерархии, которая вырабатывалась годами и позволяла создавать преемственность между разными сроками призыва. Пирамида неформальных казарменных рангов рухнула. Но по сохранившемуся в армии негласному праву подчиненности младшего старшему «неуставщина» процветает даже при минимальной разнице в возрасте между солдат. Все же знают, что «дед» должен лупить «духа»! Да, «дедов» и «духов» больше нет. Но есть старший призыв, который и лупит со всей дури младший.
ДЕМБЕЛЬ В ОПАСНОСТИ!
Помимо сложившейся иерархии, армия потеряла и другие казарменные традиции. Например, дембельский альбом - шедевр солдатского творчества, этакую книгу о солдатской службе. Всегда вычурно, всегда аляповато и пафосно, но этот альбом сохранялся в поколениях, вызывал в последующем слезу умиления и гордость за службу. Впрочем, свою роль тут сыграли и современные технологии. Сейчас дембельский альбом - это либо флешка с цифровыми фото, либо страничка на сайте Одноклассники.ru
Практически утратилась и традиция «ковать дембель» - готовить к увольнению в запас форму. Если раньше по части «дед» ходил в старой, выцветшей (но чистой и опрятной) форме, что считалось признаком послужившего свое бойца, то на дембель он уезжал форменным фазаном - к радости городских патрулей.
Модельный дом Юдашкина отдыхает перед солдатским искусством перекройки мундиров, брюк, сапог, шапок и фуражек. Аксельбанты, шевроны, значки... Порой в такую дембельскую форму влезть без мыла было невозможно в прямом смысле слова. И когда «дембель» возвращался к себе домой в деревню или провинциальный городок, он на время становился секс-символом всех окрестных девчонок.
Ушли из жизни и многие другие армейские традиции, на которых было воспитано не одно поколение советских и российских военнослужащих. Вроде и жалеть особенно не о чем (ну альбом, ну форма, ну сто дней до приказа), но вместе с тем утратилась некая нить, связывающая солдат разных поколений, позволяющая им считать себя единым целым - служившими в армии. А главное, из прежних традиций в казармах осталось лишь худшее - мордобитие. Новых же традиций не выработано пока никаких...
Вход
Регистрация
Наверх
А так отношение было нормальное, даже завидовали по-хорошему... Глядя на нас все строили планы по поводу вышки..
