Могу ) Потом.
Ты про что?
Это называется вера ) А вот аргумент что человек "сам по себе" - вот взялось и возникло случайно разумное существо и эволюционировало и у всего этоого нет Создателяи все это не сделано намеренно - не логичен. Выражаясь попроще это все равно что сказать "смартфон сяоми просто есть и всегда был и сам эволюционировал".Ебануться, вот это аргумент)))
.
Так ты примерно так и говоришь, но про создателя, что он просто есть.Выражаясь попроще это все равно что сказать "смартфон сяоми просто есть и всегда был и сам эволюционировал".
Есть некие принципы существования материи, их и можно считать создателем.Это называется вера ) А вот аргумент что человек "сам по себе" - вот взялось и возникло случайно разумное существо и эволюционировало и у всего этоого нет Создателя
Сообщение изменено: Dimik (16 декабря 2020 - 06:49)
Это называется вера ) А вот аргумент что человек "сам по себе" - вот взялось и возникло случайно разумное существо и эволюционировало и у всего этоого нет Создателяи все это не сделано намеренно - не логичен. Выражаясь попроще это все равно что сказать "смартфон сяоми просто есть и всегда был и сам эволюционировал".
Это называется парадокс Рассела. (гугли)
Это называется вера ) А вот аргумент что человек "сам по себе" - вот взялось и возникло случайно разумное существо и эволюционировало и у всего этоого нет Создателяи все это не сделано намеренно - не логичен. Выражаясь попроще это все равно что сказать "смартфон сяоми просто есть и всегда был и сам эволюционировал".
взялось и возникло случайно разумное существо и эволюционировало и у всего этоого нет Создателяи
Это недискуссионный вопрос, всё давно установлено, и описано. В школе надо было учиться, либо повторять материал щас после деэволюции в комнатного овоща из сапиенса.
Это недискуссионный вопрос, всё давно установлено, и описано. В школе надо было учиться, либо повторять материал щас после деэволюции в комнатного овоща из сапиенса.
Кем? ) Безбожниками. А теория большого взрыва. Проблема не в ней - такую теорию на первый взгляд можно было бы отождествить с верой в Бога, описывая все с научной точкой зрения. Но само действие попахивает неверием и тотальной случайностью всего происходившего и происходящего, без замысла и цели. Даже концепция молекул и атомов, что это они в основе всего, а не ИХ такими создали. Возвращаемся в съедению кочана капусты ослом не знающего что произошло, и к самостоятельному происхождению и эволюции смартфона сяоми. Мы способны увидеть, понять и осмыслить ровно столько, сколькими возможностями были наделены. Мы - кочан капусты )
Кем? ) Безбожниками. А теория большого взрыва. Проблема не в ней - такую теорию на первый взгляд можно было бы отождествить с верой в Бога, описывая все с научной точкой зрения. Но само действие попахивает неверием и тотальной случайностью всего происходившего и происходящего, без замысла и цели. Даже концепция молекул и атомов, что это они в основе всего, а не ИХ такими создали. Возвращаемся в съедению кочана капусты ослом не знающего что произошло, и к самостоятельному происхождению и эволюции смартфона сяоми. Мы способны увидеть, понять и осмыслить ровно столько, сколькими возможностями были наделены. Мы - кочан капусты )
А ещё кочан капусты баб ебать не может, и в этом сходство между вами. Оба -овощи )))
Кем? ) Безбожниками. А теория большого взрыва. Проблема не в ней - такую теорию на первый взгляд можно было бы отождествить с верой в Бога, описывая все с научной точкой зрения. Но само действие попахивает неверием и тотальной случайностью всего происходившего и происходящего, без замысла и цели. Даже концепция молекул и атомов, что это они в основе всего, а не ИХ такими создали. Возвращаемся в съедению кочана капусты ослом не знающего что произошло, и к самостоятельному происхождению и эволюции смартфона сяоми. Мы способны увидеть, понять и осмыслить ровно столько, сколькими возможностями были наделены. Мы - кочан капусты )
Невежа. Лучше бы основы того, о чем болтаешь - изучил предварительно. У тебя пробел большой в этом вопросе, в основах его.
Хенрик развивает представление о культурной эволюции как о естественном и по большей части «слепом» процессе, во многом похожем на биологическую эволюцию. В обоих случаях естественный, никем сознательно не направляемый процесс создает вещи, выглядяшие так, как будто их кто-то целенаправленно спроектировал для какой-то цели. Очень часто оказывается, например, что какие-нибудь «дикари», охотники-собиратели, делают что-то очень замысловатое, сами не зная, зачем (на вопросы они отвечают: «у нас так принято», «таков наш обычай»). А если покопаться с применением современной науки, то выясняется, что эта деятельность имеет очень даже глубокий практический смысл. Скажем, причудливые пищевые табу, распространенные в Полинезии, защищают беременных женщин и маленьких детей от определенных токсинов, встречающихся в некоторых дарах моря и особенно опасных именно для них. При этом сами женщины, когда их спрашивают, почему им нельзя есть то или это, либо вообще не понимают вопрос (ну как если бы у нас спросили, почему мы не едим трупы других людей, мясо же пропадает), либо отвечают какую-то чушь вроде «если беременная женщина будет есть акулу, то у ее ребенка суставы будут вонять рыбой». Культурная эволюция «умнее, чем мы», пишет Хенрик (очевидно, это отсылка к известному афоризму биолога Лесли Орджела «эволюция умнее, чем ты», относящемуся, конечно, к биологической, а не культурной эволюции). Это только один крошечный примерчик, а на самом деле в книге масса интереснейших идей, очень солидно обоснованных фактами. Вообще мне не хотелось бы пока пересказывать или популяризировать эту книгу и вообще «новую эволюционную культурологию» Хенрика (и его коллег): лучше пусть люди прочтут книгу целиком, ничего не пропуская, она того заслуживает.
Вторая книга Хенрика, вышедшая в сентябре 2020 года, «The WEIRDest People in the World», не просто является продолжением первой.
Конечно ) У меня на это аргумент простой: такое совершенное и сложное понятие как человек и вообще жизнь не могли произойти в результате хаотичного скопления атомов. У всего есть Создатель и все сделано намеренно. И нет, у Создателя нет создателя, он просто есть. Стоит сказать что и логика и мышление позволяющие нам задаться вопросом "а кто тогда создал Бога?" - тоже творения Всевышнего. Мы способнв понимать ровно столько, сколькими возможностями были наделены. Например кочан капусты не может понять, что его съел осел. Он просто прекратил существование.
Конечно ) У меня на это аргумент простой: такое совершенное и сложное понятие как человек и вообще жизнь не могли произойти в результате хаотичного скопления атомов. У всего есть Создатель и все сделано намеренно. И нет, у Создателя нет создателя, он просто есть. Стоит сказать что и логика и мышление позволяющие нам задаться вопросом "а кто тогда создал Бога?" - тоже творения Всевышнего. Мы способнв понимать ровно столько, сколькими возможностями были наделены. Например кочан капусты не может понять, что его съел осел. Он просто прекратил существование.
- Бог не играет в кости.Конечно ) У меня на это аргумент простой: такое совершенное и сложное понятие как человек и вообще жизнь не могли произойти в результате хаотичного скопления атомов.
Хенрик развивает представление о культурной эволюции как о естественном и по большей части «слепом» процессе, во многом похожем на биологическую эволюцию. В обоих случаях естественный, никем сознательно не направляемый процесс создает вещи, выглядяшие так, как будто их кто-то целенаправленно спроектировал для какой-то цели. Очень часто оказывается, например, что какие-нибудь «дикари», охотники-собиратели, делают что-то очень замысловатое, сами не зная, зачем (на вопросы они отвечают: «у нас так принято», «таков наш обычай»). А если покопаться с применением современной науки, то выясняется, что эта деятельность имеет очень даже глубокий практический смысл. Скажем, причудливые пищевые табу, распространенные в Полинезии, защищают беременных женщин и маленьких детей от определенных токсинов, встречающихся в некоторых дарах моря и особенно опасных именно для них. При этом сами женщины, когда их спрашивают, почему им нельзя есть то или это, либо вообще не понимают вопрос (ну как если бы у нас спросили, почему мы не едим трупы других людей, мясо же пропадает), либо отвечают какую-то чушь вроде «если беременная женщина будет есть акулу, то у ее ребенка суставы будут вонять рыбой». Культурная эволюция «умнее, чем мы», пишет Хенрик (очевидно, это отсылка к известному афоризму биолога Лесли Орджела «эволюция умнее, чем ты», относящемуся, конечно, к биологической, а не культурной эволюции). Это только один крошечный примерчик, а на самом деле в книге масса интереснейших идей, очень солидно обоснованных фактами. Вообще мне не хотелось бы пока пересказывать или популяризировать эту книгу и вообще «новую эволюционную культурологию» Хенрика (и его коллег): лучше пусть люди прочтут книгу целиком, ничего не пропуская, она того заслуживает. Вторая книга Хенрика, вышедшая в сентябре 2020 года, «The WEIRDest People in the World», не просто является продолжением первой.
Ну, это как поедание свинины у семитов было табуировано из-за переноса специфических болезней на человека. Но всем евреям и муслимам свинину до сих пор религия кушать не позволяет.
Сообщение изменено: Олег К (16 декабря 2020 - 11:44)
0 пользователей, 7 гостей, 0 скрытых