Не. Остальные не реагируют. Хотя они тоже не вызывают у меня интереса. Магия
Ты из этого делаешь вывод, что это ты такой классный или что это она такая сама по себе?
У меня без такой конкретики в причинах т.к. я ее не знаю, не видуха ниже шеи точно. Смотрят бывает в реале, когда хорошо ухожен (независимо от одежки), а толку.Не. Это фиксация на «дефекте» причём конкретном. Без которого человек не считает себя полноценным. Как Рихад свой «дефект миллиметров лица» возвёл в абсолют.
Типа на меня не смотрят бабы так как бицепс меньше сорока. Фиксация болезненная на конкретном «дефекте»
Ты из этого делаешь вывод, что это ты такой классный или что это она такая сама по себе?
Из этого делаю вывод, что альфовость/ферромоны/ещечтототам не универсальны. Точнее это и так было понятно и такие проявления только доказывают. Нет универсальных альфачей. Альфачи - те, кто эффективно определяют баб, на которых они действуют. Второсорты - парни без нюха (во всех смыслах). Рихад - кривосорт. Он вообще все сигналы неправильно интерпретирует. Плюс еще это искажено десятилетиями воздержания.
Баба рассказывала как ходила со своим бывшим в баню с двумя его друзьями. Все бухали. Один из них был гей. И бывший с ним пошли в парилку, через некоторое время послышался звук драки и шею там сломали нос. Баба потом выпытала все таки - вопщем бывший позволил ему отсосать и кончил, а потом типа: ты чё, пидор... Гей, кстати, был качком и работал фитнес тренером и стриптизером. То есть качалка вообще нихуя не помогает в драке, пацаны..
Зачем эта подробность в рассказе интересно? А если бы не кончил не сломал нос?
Вчера в пятерочке попалась на кассе знакомая. ради эксперимента решил молчать как партизан. Только смотреть ("лазер") и улыбаться глазами. Увидела меня засмущалась, раскраснелась, разулыбалась. Стала болтать сама с собой комментировать покупки. А вот цветочки возмите по акции, жене подарите хихихи. Ферромоны?
Зовут ее Саша.
Ты ей все что ей нужно говорил глазами и видухой. Экспериментатор, блин. Бронебой чертов.
Этот "главный принцип эволюции" морально устарел.
Миллиарды копий по планете бегают. Вид выжил и доминирует. Оставишь ли потомство ты или кто-либо другой - объективно никакой разницы.
Co ti nesow? А если каждый так будет думать, или большинство? В таких случаях вступают в силу всяческие гос. программы для стимулирования интереса к рождаемости. Ну или другой вариант, не подавать милостыню думая что и так многие подают.
А если каждый так будет думать, или большинство?
Вряд ли Эмраер настолько влиятелен, что его решение повлияет на решение большинства. Он не изобрел Преднакоп, не создал Рекомпоз и вообще ничего полезного для людей не сделал.
Ну или другой вариант, не подавать милостыню думая что и так многие подают.
Даже если он подаст милостыню, это не значит, что подадут другие.
Сообщение изменено: merQ (04 марта 2020 - 08:59)
Это притча о человеческой неблагодарности. И о том что качаться для педиков. Занимался бы боксом - кто кому бы ещё нос сломал? Да и хуи, может, не сосал бы..
Да просто вспомнилось Пелевинское
Вот известные на Востоке строки:
- Лучше пьяным от кумыса на коне лихом скакать,
- Чем, залупу наслюнявив, втихаря овцу ебать.Вроде бы верно. Но все же в стихах есть какая-то несообразность.
Попробуем понять, в чем она. Первая строфа — это клише, изображающее лихую и красивую жизнь джигита. Оно кажется напыщенным и глянцево-безжизненным, потому что его не оживляет точная деталь, которая позволила бы читателю пережить это приключение вместе с рассказчиком. Зато во второй строфе такая деталь есть — чувствуется наличие конкретного практического опыта, о котором умному человеку стоило бы помалкивать.Поэтому, хоть с двустишием трудно не согласиться на концептуальном уровне, перед нами не жемчужина житейской мудрости, а ламентация автора о том, что он неправильно живет. Чужое сердце скорее бы уж тронул такой вариант:
- Лучше пьяным от кумыса втихаря овцу ебать,
- Чем залупу наслюнявив, на коне лихом скакать.Это хотя бы философия жирного пингвина, прячущегося среди утесов с томиком Мураками. А в рассмотренном выше оригинале нет ничего, кроме фальшивой красивости — и констатации собственного падения.
Вряд ли Эмраер настолько влиятелен, что его решение повлияет на решение большинства. Он не изобрел Преднакоп, не создал Рекомпоз и вообще ничего полезного для людей не сделал.
Даже если он подаст милостыню, это не значит, что подадут другие.
Милостыня сама себя не подаст. Баба сама себя не даст.
Сообщение изменено: oscid (04 марта 2020 - 09:10)
Это же обычное поведение кассирш с хорошим настроением?
Нет. Важны нюансы. Действительно не любой мимолетный взгляд, не любая улыбка выражают реальный интерес. Если эмпатия низкая то даже когда баба куй тебе дрочит можно сомневаться а нравишься ли ты ей.
Вот известные на Востоке строки: - Лучше пьяным от кумыса на коне лихом скакать, - Чем, залупу наслюнявив, втихаря овцу ебать. Вроде бы верно. Но все же в стихах есть какая-то несообразность. Попробуем понять, в чем она. Первая строфа — это клише, изображающее лихую и красивую жизнь джигита. Оно кажется напыщенным и глянцево-безжизненным, потому что его не оживляет точная деталь, которая позволила бы читателю пережить это приключение вместе с рассказчиком. Зато во второй строфе такая деталь есть — чувствуется наличие конкретного практического опыта, о котором умному человеку стоило бы помалкивать. Поэтому, хоть с двустишием трудно не согласиться на концептуальном уровне, перед нами не жемчужина житейской мудрости, а ламентация автора о том, что он неправильно живет. Чужое сердце скорее бы уж тронул такой вариант: - Лучше пьяным от кумыса втихаря овцу ебать, - Чем залупу наслюнявив, на коне лихом скакать. Это хотя бы философия жирного пингвина, прячущегося среди утесов с томиком Мураками. А в рассмотренном выше оригинале нет ничего, кроме фальшивой красивости — и констатации собственного падения.
Я едва кофием не подавился предупреждал бы, что смешно будет)
Co ti nesow? А если каждый так будет думать, или большинство? В таких случаях вступают в силу всяческие гос. программы для стимулирования интереса к рождаемости. Ну или другой вариант, не подавать милостыню думая что и так многие подают.
И это пишет человек, высокомерно заявляющий, что женитьба - это фейл, для второсортов. А если каждый будет так думать?
Хех. Смотрю профессора. ОКРные ритуалы (личные) снимают тревогу. Они же поданные в виде религиозных догм и ритуалов не снимают тревогу, а распространяют ее на других. Рихад в этой теме занимается заражением слушаетелей своими страхами. Дает им имена и оживляет их. Религиозный дискурс чувака с шизотипическим расстройством на марше.
0 пользователей, 5 гостей, 0 скрытых